苏州园林的特点

——一篇旷世佳作《桃花源记》,拉开一场千年逐梦之计

以下是中国本网给大家带来的关于苏州园林的特点的相关内容,以供参考。

1、中国园林的心灵密码

苏州园林的艺术特色

中国园林里写满了中国人有形与无形的心灵密码,

移步换景,咫尺之内再造乾坤

由园林设计者凝聚提纯而成中国艺术、中国文化的结晶。

据地方志记载,苏州城内大小园林,在布局,结构,风格上都有自己的艺术特色,产生于苏州古典园林的鼎盛时期的拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林,充分体现了中国造园艺术的民族特色和水平。它们建筑类型齐全,保存完整。这四座园林占地面积不广,但巧妙地运用了种种造园艺术技巧和手法,将亭台楼阁、泉石花木组合在一起,模拟自然风光,创造了“城市山林”、“居闹市而近自然”的理想空间。它们系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容,是明清时期(14~20世纪初)江南地区传统民间建筑的代表作品,反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明,曾影响到整个江南城市的建筑格调,带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢,体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。在美化居住环境,建筑美、自然美、人文美为一体等方面达到了历史的高度,在中国乃至世界园林艺术发展史上具有不可替代的地位。

从周朝开始,大气恢弘的皇家宫苑、惬意雅致的私家宅园……

苏州园林的艺术思想

历经千年,尤以自然山水园林为源流,被世界公认为自然山水的代表国家之一。

中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源,特别受到唐宋文人写意山水画的影响,是文人写意山水模拟的典范。中国园林在其发展过程中,形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列,前者集中在北京一带,后者则以苏州为代表。由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异,两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别,皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜,而苏州古典园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。由于后者更注意文化和艺术的和谐统一,因而发展到晚期的皇家园林,在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上,也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。

2、以诗文讴歌造园技巧

苏州园林的文化意味

而中国的自然山水园林也充分体现着天人合一的理念,

苏州的造园家运用独特的造园手法,在有限的空间里,通过叠山理水,栽植花木,配置园林建筑,并用大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等来反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣,从而形成充满诗情画意的文人写意山水园林,使人“不出城廓而获山水之怡,身居闹市而得林泉之趣”,达到“虽由人作,宛若天开”的艺术境地。

在造园技法上更是模拟自然而高于自然,以“虽由人作,宛自天开”为名。

历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。从宋代起经元、明、清的千余年来,苏州作为中国著名的历史文化名城,至今仍保存着许多独树一帜的私家园林。所有这些古典园林,其建筑布局、结构、造型及风格,都巧妙地运用了对比、衬托、对景、借景遗迹尺度变换、层次配合和小中见大、以少胜多等种种造园艺术技巧和手法,将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起,在城市中创造出人与自然和谐的居住环境。构成了苏州古典园林的总体特色。现存名园十余处,闻名遐尔的有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园、怡园等。苏州古典园林占地面积小,采用变换无穷、不拘一格的艺术手法,以中国山水花鸟的情趣,寓唐诗宋词的意境,在有限的空间内点缀假山、树木,安排亭台楼阁、池塘小桥,使苏州古典园林以景取胜,景因园异,给人以小中见大的艺术效果。拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。

擅长以诗歌赋之,将古往千年的精神思想和文化追求,赋予中国园林精髓,

苏州古典园林,一向被称为“文人园林”。白居易在《草堂记》中说:“覆篑土为台,聚拳石为山,环斗水为池”,这是文人园林的范式。苏州古典园林充分体现了“自然美”的主旨,在设计构筑中,采用因地制宜,借景、对景、分景、隔景等种种手法来组织空间,造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果。通过叠山理水,栽植花木,配置园林建筑,形成充满诗情画意的文人写意山水园林,在都市内创造出人与自然和谐相处的“城市山林”。在一定的地域运用工程技术和艺术手段,通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水)、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域,就称为园林。在中国传统建筑中独树一帜,有重大成就的是古典园林建筑。

造一园诗情画意形而上,造山理水形而下的自然园林之瑰宝。

苏州古典园林历史绵延2000余年,在世界造园史上有其独特的历史地位和价值,她以写意山水的高超艺术手法,蕴含浓厚的中国传统思想和文化内涵,展示东方文明的造园艺术典范。苏州古典园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”,身居闹市的人们一进入园林,便可享受到大自然的“山水林泉之乐”。在这个浓缩的“自然界”,“一勺代水,一拳代山”,园内的四季晨错变化和春秋草木枯荣以及山水花木的季相变化,使人们可以“不出城郭而获山林之怡,身居闹市而有林泉之乐”。

3、《桃花源记》自然格局之美

苏州古典园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”。古代的造园者都有很高的文化修养,能诗善画,造园时多以画为本,以诗为题,通过凿池堆山、栽花种树,创造出具有诗情画意的景观,被称为是“无声的诗,立体的画”。在园林中游赏,犹如在品诗,又如在赏画。为了表达园主的情趣、理想、追求,园林建筑与景观又有匾额、楹联之类的诗文题刻,有以清幽的荷香自喻人品(拙政园“远香堂”),有以清雅的香草自喻性情高洁(拙政园“香洲”),有追慕古人似小船自由漂荡怡然自得的(怡园“画舫斋”),还有表现园主企慕恬淡的四园生活的(网师园“真意”、留园“小桃源”)等等,不一而足。这些充满着书卷气的诗文题刻与园内的建筑、山水、花木自然和谐地揉和在一起,使园林的一山一水、一草一木均能产生出深远的意境,徜徉其中,可得到心灵的陶冶和美的享受。

纵览万卷古书,一篇旷世佳作《桃花源记》,可谓古今理想国度的开山鼻祖,

苏州古典园林虽小,但古代造园家通过各种艺术手法,独具匠心地创造出丰富多样的景致,在园中行游,或见“庭院深深深几许”,或见“柳暗花明又一村”,或见小桥流水、粉墙黛瓦,或见曲径通幽、峰回路转,或是步移景易、变幻无穷。至于那些形式各异、图案精致的花窗,那些如锦缎般的在脚下迁伸不尽的铺路,那些似不经意散落在各个墙角的小品…..更使人观之不尽,回味无穷。

若论《桃花源记》的美,除却与世无争,安暖一生的田园牧歌生活,

苏州古典园林是时间的艺术、历史的艺术。园林中大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设、各式摆件等等,无一不是点缀园林的精美艺术品,无不蕴含着中国古代哲理观念、文化意识和审美情趣。苏州古典园林宅园合一,可赏,可游,可居,可以体验让人舒畅的生活,这种建筑形态的形成,是在人口密集和缺乏自然风光的城市中,人类依恋自然,追求与自然和谐相处,美化和完善自身居住环境的一种创造。

最引人的,莫过于诗人笔下展开的一幅宛若桃源仙境的良田桑竹自然意境之美,

“雨惊诗梦留蕉叶”,这是对苏州古典园林生动的写照;“风裁书声出藕花”,这是对园林意境最好的描摹。一面面古典之窗,一道道岁月之门,引领着我们走进“苏州古典园林”。1978年4月,时任英国保守党领袖的撒切尔夫人来苏州访问游览拙政园,在经过“别有洞天”时,留下了经典的瞬间:深邃的月洞门仿佛一条时空隧道,连接起东西方的友谊,打开了中国对外开放的“窗口”。

字字斟酌,步移景异,静中有动,动中有静,造就出千年流传的写意山水园的代表。

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4、京城腹地流动的桃源秘境

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千年之后的京城腹地,繁华中心场,

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当代大师李宝章匠心运用,首次以《桃花源记》为原型,

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采用起、承、转、合的园林布局,讲究的空间动线设计,

为世界繁华主场,营造出宛若《桃花源记》的自然写意园林。

5、起:浓荫掩映,影壁敛藏,礼仪引客,隐而不宣。

“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。”

中国文化重视礼仪,讲究含蓄内敛,影壁和树阵结合,营造出园区的私密感,

从南入口踱步引客进入园林,给主人一种领域感,

更让来客感受彬彬有礼的豪宅府邸气质。

6、承:良辰美景,花语烂漫,圆鼎之中,豁然开朗。

“便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。”

浪漫的民族,擅长将功能与美感结合,

客从喧嚣外走进,踏入一片花语浪漫、青草萋萋的第一大景观“圆鼎”尊礼空间,

18 颗鹅掌楸围合,27 颗樱花环抱一圈,

春天繁花似锦,夏天浓阴摇曳,秋季遍布金黄,冬季落雪成榻,坐观四时之妙。

7、转,青石围绕,茶香书意,嬉戏闲谈,感悟美好。

“阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”

古人语:“独乐乐不如众乐乐”。

四面围合的方鼎活动聚集场地,更是娱乐场、休闲场、学习场……

新普京官网 ,西侧特别设计的镜面水池与互动投影装置,东侧书香气息浓郁的图书馆,

整个娱乐活动空间填满文人的诗情画意和欢声笑语。

8、合:曲径通幽,山石叠溪,花木深深,怡然自得。

“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”

人居当缓和,动静应相宜,下沉庭院与会所空间形成一个自然的延伸空间,

叠水景观与名贵的树木形成一幅山石叠溪的自然山水画卷,

与外部形成天然的布局隔断,成为设计师量身打造的静谧私享地,

由此步步雕琢一个都市人寻找的诗和远方。

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